Avignonin Vankeus: Paavin Voimakkas Muutto Ranskan Aurinkoiseen Etelään ja Sen Euroopanlaajuiset Vaikutukset

Keskiajan turbulentit virrat loistivat eri tavalla 1300-luvulla, kun Paavius siirtyi pois Roomasta ja asettui pysyvästi Avignoniin Ranskaan. Tätä historiallista tapahtumaa kutsutaan “Avignonin vankeudeksi”, ja se jatkui peräti seitsemänkymmentä vuotta.

Paavien muutto ei ollut mikään pikku-uutinen: se oli poliittinen maanjäristys, joka ravisutti Eurooppaa ja muutti kirkon ja valtioiden voimasuhteita.

Taustalla Kypsyi Kihlo - Rooma Politiikan Verkkotutkija

1300-luvun alussa Paavin valta oli heikentynyt merkittävästi. Ranskan kuningas Filip IV, joka tunnetaan “Kauniina”, oli vahvojen poliittisten aikeiden mies ja pyrki rajotamaan kirkon vaikutusvaltaa Ranskassa.

Kuningas Filip oli myös sotinut kirkon kanssa taloudesta, ja hän ei hyväksynyt Paavin vaatimuksia. Tällöin syntyi konflikti “paavillinen valta” – kuningas Filip halusi kontrolloida kirkon valtaansa Ranskan alueella.

Filipin aggressiivinen politiikka johti vuonna 1302 Boniface VIII:n paaviuden päättymiseen, kun hän kuoli epäselvissä olosuhteissa.

Avignoniin Siirto - Poliittisesta Taisteluista Ranskan Auringon Alle

Paavien valinta jatkui, ja vuonna 1309 Klementti V:stä tuli uusi paavi. Hänen paavaudelleen oli vahva ranskalainen vaikutus ja Filipin poliittiset painostukset johtivat siihen, että Clement V sijoitti paavinistuimen Avignonin kaupunkiin.

Avignon oli tuolloin osa Pyhää saksalaista keisarikuntaa ja Ranskan kuningaskunnan valta-alueilla. Siirtyminen Avignonista oli merkittävä muutos, sillä se merkitsi paavin vallan siirtymistä Roomasta pois.

Seitsemänkymmentä Vuotta Avignonissa - Paavien Tuore Uusi Koti ja Konfliktit

Avignonin vankeus kesti 1309-1376. Se oli aikaa, jolloin paavit hallitsivat kirkkoa Ranskasta käsin. Vaikka Avignoniin sijoittuminen alkoi poliittisella motiivilla, se johti myös merkittäviin kulttuurin ja taiteen vaikutuksiin Euroopassa.

• Avignonin paavien aikana Italian renessanssi kehittyi Rooman ulkopuolella.
• Paavit tukevat taidetta ja tiedettä Avignonissa.
• Paavillinen hovi toi mukanaan uutta arkkitehtuuria ja musiikkia Avignonin kaupunkiin

Avignonin Vankeuden Päättö - Palaaminen Roomaan ja Vaikutukset Kirkon Historiaan

Paavius Gregorius XI päätti lopettaa Avignonin vankeuden ja muutti paavinistuimen takaisin Roomaan vuonna 1376.

Vaikka Avignonin vankeus oli poliittisesti motivoitu siirto, se myös vahvisti Ranskan kuningaskunnan asemaa Euroopassa. Se loi myös pohjaa tuleville reformointi- ja konfliktiympäristöille kirkon sisällä. Paavien valta heikkeni Avignonin vankeuden aikana.

Seurauksena Avignonin vankeus johti lopulta länsimaisen kristillisen kirkon suureen hajaannukseen - Läntiseen skismaan, joka jatkui 1400-luvun puoliväliin asti.

Avignonin vankeus on merkittävä historialinen tapahtuma, joka muutti Euroopan poliittista ja uskonnollista maisemaa. Se osoitti paavin vallan haavoittuvuutta ja vahvisti Ranskan kuningaskunnan asemaa.

Avignonin vankeuden seuraukset näkyvät kirkon historiassa ja Euroopan kehityksessä vielä tänäkin päivänä.

Keskiajan Politiikka - Kiistely Kirkon ja Kuninkaiden Välillä

Keskiajalla kirkko oli valtava voima: se omisti suuria maa-alueita, keräsi veroja ja hallitsi ihmisten henkistä elämää.

Kuninkaita ja muita hallitsijoita kiusasi kirkon vaikutusvalta. He halusivat rajoittaa kirkon voimaa ja saada sen alaisuuden.

Avignonin vankeus oli osa tätä laajempaa taistelussa kirkon ja valtioiden välillä.

Taistelu johti moniin konflikteihin, kuten:

• **Bonifatius VIII:**n kuolema vuonna 1303. Kuningas Filip IV “Kaunis” painosti Bonifatius VIII:ta luopumaan vallasta. Paavi kuoli epäselvissä olosuhteissa, mikä herätti kysymyksiä hänen murhaamisestaan.

• Filippin yritykset paavien verottamiseen: Filip halusi rajoittaa kirkon taloudellista valtaa ja vaati paaveilta veroja.

• Avignonin vankeus: Paavi Clement V siirtyi Avignonin kaupunkiin Ranskassa, joka oli tuolloin osa Pyhää saksalaista keisarikuntaa.

Avignonin vankeus oli merkittävä voitto Ranskan kuningaskunnalle ja osoitti paavin vallan heikkoutta.